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        个人介绍
        科学启蒙

        主讲教师:李俊

        教师团队:共1

        • 李俊
        本课程主要讲述了易中天悖论,钱学森问题,爱因斯坦定义“科学”,科学的起源,哲学、数学、科学的起源,古希腊三杰建立形式逻辑体系,从自然哲学到自然科学,科学的基石、经验与理性,牛顿建立科学体系,狄拉克建立现代科学体系、科学方法等问题。
        教师团队
        现任南京大学物理学院教授、博士生导师、教学委员会委员。研究方向:氧化物高温超导体和铁磁性超导体。曾获得1995年物理系奖教金、1998年南京大学青年教师学术研究奖,2008年迎接教育部本科教学评估材料中被列为物理系教学名师。


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        李俊

        职称:教授

        单位: 南京大学

        部门: 物理学院

        教学方法

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        教学目标

        何为科学

        “科学”一词由近代日本学界初用于对译英文中的“science”及其它欧洲语言中的相应词汇,欧洲语言中该词来源于拉丁文“scientia”,意为“知识”、“学问”,在近代侧重关于自然的学问。科学一词在中国古汉语中意为“科举之学”。明治时代日本启蒙思想家西周使用“科学”作为“science”的译词。到了1893年,康有为引进并使用“科学”二字。此后,“科学”二字便在中国广泛运用。




        按研究对象的不同可分为自然科学、社会科学和思维科学,以及总结和贯穿于三个领域的哲学和数学。

        按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等。

        按人类对自然规律利用的直接程度,科学可分为自然科学和实验科学两类。


        按是否适合用于人类目标来看,科学又可分为广义科学、窄义科学两类。



        经典的科学方法有两大类,即实验方法和理性方法,具体的说主要就是归纳法和演绎法。

        将特殊陈述上升为一般陈述(或定律定理原理)的方法。经验科学来源于观察和实验,把大量的原始记录归并为很少的定律定理,形成秩序井然的知识体系,这就是经验科学形成的过程。可见怎样的归纳是有效的、可靠的,这是经验科学要研究的最重要的问题。自从严格意义上的科学延生以来,从未停止过这方面的探索和争论。


        应用一般陈述(或公理定律定理原理)导出特殊陈述或从一种陈述导出另一种陈述的方法。在演绎论证中,普遍性结论是依据,而个别性结论是论点。演绎推理与归纳推理相反,它反映了论据与论点之间由一般到个别的逻辑关系。

        演绎推理的主要形式是三段论,即大前提、小前提和结论。

        大前提是一般事理;小前提是论证的个别事物;结论就是论点。

        用演绎法进行论证,必须符合演绎推理的形式。


        参考资料


        参考书籍











        (讲座)漫谈经济物理学

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